方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」——孔丘《論語．季氏》

    11、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子《論語》

    12、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》

    13、父母在，不遠遊，遊必有方。——孔子《論語》

    14、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。——孔子《論語》

    15、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子《論語》

    16、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語》

    17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》

    18、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語》

    19、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》

    20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛靈公》

    21、言必信，行必果。——孔子

    22、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》

    23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》

    24、溫故而知新，可以為師矣。——孔子《論語》

    25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

    26、歲寒，然後知松柏之後凋也。——孔丘《論語》

    27、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。——孔子

    28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語》

    29、詩三百篇，一言以蔽之，曰：「思無邪。」——孔子《論語》

    30、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。——孔子《論語》

    31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》

    32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔丘

    33、君子喻於義，小人喻於利。——孔子《論語·里仁》

    34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——孔子《論語》

    35、君子欲訥於言而敏於行。——孔子《論語》

    36、朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅？——孔子《論語》

    37、關雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》

    38、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。——孔子

    39、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔丘

    40、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》

    41、知恥近乎勇。——孔子

    42、未知生，焉知死？——孔子《論語》

    43、不義而富且貴，於我如浮雲。——孔丘《論語》

    44、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》

    45、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》

    46、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。——孔子《論語》

    47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。——孔子《論語》

    48、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。——孔丘

    49、「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」——孔子《論語》

    50、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》

    51、與朋友交，嚴而有信。——孔丘

    52、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語》

    53、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》

    54、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——孔丘《論語》

    55、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——孔子《中庸》

    56、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔丘

    57、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》

    58、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘

    59、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。——孔子

    60、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——孔子《論語》

    61、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。——孔子《論語》

    62、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。——孔子

    63、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》

    64、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》

    65、有朋自遠方來，不亦樂乎！——孔子

    66、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！——孔子《論語》

    67、窮不失義，達不離道。——孔子

    68、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君

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